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　　这世间的年华如此轻薄，该来的总是迟到，不该去的却又过早泯灭了，唯有江南古镇还是那么安详地守望着千年流水，生死无边般宠辱不惊。 {KrLH&wu  
　　江南，岁月的跫音未响，云薄风暖的四月，我打马穿城而过。千灯，一如我前世深爱的青衣女子，朱唇轻启，兰指微捻，在我的梦境中浅吟低唱，如诉离伤。 j| m4<e  
　　烟雨江南，片时云梦。可以怡情纵意的地方不少，但真正让我魂牵梦萦的只有一处。 )_:h \5@D  
　　我所沉溺的梦境是古镇千灯。 m@GF9\  
　　――题记 Kf*n
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　　曾经年少轻狂时，总是烂漫畅想“一枕暗香听橹声，寻梦无痕到江南”，总是在流光溢彩的梦境中勾勒出小桥流水人家的江南水乡。 +=6,*  
　　走过一座青苔遍布的石拱板桥，绕过一段斜草丛生的老屋土墙，嗅着一脉清甜淡雅的木犀花香，循着一曲缠绵婉转的丝竹管弦，终于抵达我寻觅许久的水乡人家，抬手轻叩苍老褪色的花格木门，一位身着青花布衣的女子缓步而来，我听到了久违的吴侬软语――你从哪里来？ 1qoU$&;Om  
　　她知道了我的过往，撑起油纸伞出门，说要带我游览千灯。一袭黑发摇曳处，错落丁香涟漪。 >Z& xu[h  
　　漫步千灯，最让人留恋的当是贯穿整个古镇的石板长街。该街始于南宋盛于明清，民国时期进一步延伸修缮，终于成为号称“千灯一绝”的三里石板长街。整条街由两千多块石板铺就而成，这种条石有一个美丽的名称“胭脂红”，它的出处早已迷失在秦淮河的灯影桨声里，可它们的美丽却永远地镶嵌在了千灯镇的脚下。片片条石，穿针引线，胭脂淡染，为千灯这位静雅的女子缝制了一双娴静精美的绣花鞋。走在这样安静的石板街上，你不由得静下心来，轻下脚去，担心自己是一个冒然闯入的旅人，会一不小心吵醒了睡梦中的女子，踩疼了人家绣花的鞋子，人家会用一声嗔怪教你羞容满面。 `qO K  
　　“足踏青石板，头顶一线天”是江南古镇古街窄巷的特有风貌，悠长小巷两侧房屋挑檐而出，临水而建。石板街下设水道与河相连，即使大雨滂沱，也从不积水，转晴即干。石板街上的高墙房屋与狭窄石条巧妙地构成了“一线天”的明清时布局，两侧小楼相依，隔街携手扣腕，楼下开店，楼上住人，楼阁相对，爱在咫尺，几可握手。雨后的石板街最是风韵依依，长短错落的石板，经雨水润泽，微微泛出胭脂赤色，仿若邻家少女与情郎对歌时脸上飞掠的红晕。间或，穿着古朴衣裳的千灯少女往来于小巷，江南布衣的身影渐行渐远，终是隐匿在烟雨迷蒙的巷子深处，像极了那撑着油纸伞的丁香般的姑娘。 7
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　　“三园一条街，九桥四十景”，一条老街便能将当地的百姓生活点滴描尽。石板街的北街至今还保留着不少古老的店面，酒馆里年老的掌柜煮着新酿的杏花酒，哼着当年的祝酒歌，与酒客们谈笑风生。茶楼外悬着发黄的茶幌，一个年轻的小二来回忙碌，斟茶倒水的功夫已是炉火纯青。面店里的龙须线面，被厨子舞得自如流畅，刚一进锅就立马盛汤上桌，食客们吃过一碗总忍不住再添一份。这里还有一些年老的手艺人在操持着自己手中的活计，点心店里依然在卖传统工艺制作的桂花糕，豆腐店里还能见到用木盒盛装的老豆腐，茶壶店里的铜匠还在叮叮当当地敲打着订做的茶具，他也在用双手敲打着自己美好的生活…… !kS?J  
　　转过一个街角，惊奇地发现了老式的剔透铺子：五六平米的小房间，贴满报纸的老墙，昏黄暧昧的灯光，锈迹斑斑的转椅，黑白电视机和陈旧的木质沙发，简单而井然地摆放。走进这间剃头铺子，看到墙上那些几十年前的旧报纸，就仿佛置身于电影中旧时苏沪地区的小弄里，眼前铺陈开来的是旗袍马褂的身影。在这里我所看到的是这样一种场景：剃头师傅用的不是时下新潮而昂贵的发剪，而是守着传统手艺，操着传统工具，给年长的当地居民理理头发，刮刮胡子，顺便闲话家常。此种情景，古朴中饱含温情。 ~Md~}Ny  
　　一道尚书浦将千灯镇环绕其中，仅凭几座石拱小桥勾连彼岸，与外界互通着有无，故而老街上的人们便成了居住在世外桃源的远古遗民，外界的喧嚣浮华丝毫不能浸染它的安详。他们世代沿袭着祖辈的生活方式和谋生手段，将自己的生命与千灯一起打磨得古朴凝重，静如荷叶雨凉，淡如藕花风香。时至今日，依然有不少当地居民传讲着地方语言，他们悠然畅谈，外来的客人只能听见却无法懂得，只好让当地的年轻后生充当翻译，将他们引渡进了另一种向往的生活。 $0 Yfq<  
　　撑一支长篙为舵，摇两片薄桨作橹，在尚书浦的水面上划开道道水纹，沿着水波荡开的方向，你便可以看到枕河而建的水乡民居了。它们浸染了岁月沧桑，穿越了光阴流转，早已成为钩挂着岁月痕迹的水墨国画，黑白交衬间零星晾出的几件彩色衣裳将近水老屋点缀得玲珑生姿，一幅完美的水乡画卷就这样在你眼前徐徐展开。此时的千灯，河埠廊坊，水宛幽弄，深宅大院，古井石板，恬静古朴，如诗如画，任你的思绪一纵千年，徜徉于千灯的烟火之中。 9+btWS-@n  
　　千灯，总带着一种婀娜，一种诱惑，一种忽明忽暗的情愫。清晨，河上的大雾还未散尽，静静地坐在船头，一眼就看到了农家后院的石阶河岸，刷桶刷布的人影，锅碗瓢盆儿的碰撞，让这苍老的古镇顿生了些许生活气息。当中午的太阳晒暖了岸边的拦船石，又逢见几个灵气的少年，拿着长长的渔叉站在临河的大石板上叉鱼。看着他们娴熟的动作，无忧的欢笑，便也想起父辈们描述的儿时捕鱼摸虾嬉闹玩耍的天真场景。那一刻，我甚至执拗地相信这群少年不会老去。这年轻的生命，尽现人生的无忧无虑。 bZ6<~XV  
　　午后的阳光将我扰得有些慵懒了，倦意爬上眉梢，索性顺势侧身而卧，摘一片荷叶遮阳。我自信这缓缓的流水不会将我送得太远，我亦相信自己可以在千灯的柔水木楼间做一个安定的白日梦。就这样沉沉睡去，沾满露水的荷叶在头顶上被微风轻拂，略染水色的睫毛偶尔会因惊梦而微开轻合，我得以看到天空漂泊的流云，好似一朵朵盛开的白合。 N>)}d  
　　待我醒来，已是傍晚。我的小船依然载着我静静漂流。睡眼还很惺忪，却分明听到人声，蓦然回首间，颇具江南风韵的船娘摇船而过。夕阳暮色之中，深蓝色的天空映衬着灯火齐明的塔与桥，将浓郁的暖色光调烘托得更加温暖。暧昧的颜色之中，听渔歌唱晚，一如那绵延婉转的昆曲，让人醉得酣畅淋漓。茶酒微醺的晚风缠荡在人们的四周。此时，小镇上的一切都被或明或暗的街灯装饰得如梦如烟。 tlntgi^  
　　岸上的戏台早已开始热闹，台檐上的走马灯垂下鲜红的丝穗，闪不尽橘黄，转不完风光，唯有这戏台上的戏子，却是流转了一拨又一拨，他们用自己的年华传承着古腔遗韵――昆曲。昆曲源于千灯盛于千灯，继而走向全国。作为中国传统戏曲代表剧种之一，风靡全国六百多个春秋，被誉为“百戏之祖”。昆曲是一种以歌、舞、介、白各种表演手段相互配合的综合艺术，以声若游丝的笛为主奏乐器，以缠绵悠扬的调为演唱风格。昆曲名折《?西沙》也因其曲调优雅婉转，唱词典雅华丽而被称为“水磨腔”，寓意其韵如水磨漆器一般舒滑爽润，其调如水磨糯米一样细腻柔软。 8^rMq~C
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　　耳闻这样流丽悠远的唱词曲调，远来的我自是忍不住要去看看的，边停船靠岸，循着声响去找寻曾有的梦呓。沿着石板街向南摇移，不过几步之遥，我便与那声响重逢，这里便是昆曲鼻祖顾坚的纪念馆，又名“四宜小筑”。若你要问是哪四宜，即宜品龙井香茗、宜演悠软昆曲、宜奏江南丝竹、宜听苏州评弹，这四宜摆在一起，好不惬意。小筑的戏台之下设有茶座，待来客坐定，点一壶清香龙井，要两包盐煮花生，左顾右盼皆是昆曲戏迷，闲聊之中各有心得，何不就此先聊着，静候那开场的声响。 >|m9\  
　　笛声悠扬而来，台下的喧嚣戛然而止，大家都怕错过了一句词迷失了一段调。又一阵急促的鼓板之后，一位青衣女子挽袖而来，小步轻移宛若蜻蜓点水，在台下看客的心中柔柔一踩，他们的心湖也散开了涟漪。由于看得入神听得陶醉，多少端着青花茶碗的手就定在那里。台上演的是《长生殿》，青衣女子低吟浅唱，一笔青描绘不尽青衣娥眉粉黛，两抹胭脂涂不清女子人面桃花。倒是那一句“不提防，余年知离乱”的唱词，绕梁三日，不绝于耳，将你的身心紧紧缚住。这样的剧作，这样的音乐，这样的表演怎能不使我沉迷？叹一曲《长生殿》，唱断了一弯尚书浦；唱一段《牡丹亭》，感化了三里石板街。 NNso8  
　　如此唱念做打，尽显风雅骚丽，我这样注定将要漂泊一生的游子何以承受这样安详的曲韵？害怕自己再听下去会沉醉在这样的梦境中无法醒来，便起身而退。我想再去拜访一下“千灯美人”――秦峰塔。 ;amE!}  
　　公元前210年，秦始皇南巡，登上昆山土墩祭海，于是两千多年前这里就有了一座秦望山，后来人们在山上建塔为念，取名“秦峰塔”，它也因此成为千灯镇上保存至今的最古建筑。此塔形态修长，纤细俏丽，因而在当地又有“美人塔”之称。守卫这位美人的是一雄一雌的两颗千年银杏，人称夫妻树。一年四季皆有香客往来秦峰风塔参禅祈福，更是有不少少男少女来此祈求姻缘，夫妻树上挂了很多香客们寄托着香客们美好愿望的红色布条，红衬绿，绿映红，煞是好看。 KZAXj3  
　　江南水乡，气候潮湿，云雾较多，时而稠密，时而疏朗，时而凝聚不动，时而清逸飘飞。雾中之塔，时隐时现，时明时暗，塔身绰约多姿，苗条潇洒，美似淑女，尽显了古黄韵味之美和清新脱俗之感。登上塔顶，千灯全貌便可尽收眼底。远眺桥水钩连，灯暖夜凉；近闻经声佛号，暮鼓晨钟。转身看到一幅长联――暮鼓晨钟，惊醒多少尘世名利客；经声佛号，唤回多少宦海梦迷人――心中便油然生起了许多无极无间的禅意，牵曳出几许悠远的怀古之情。 plx*G~!|  
　　千灯本是养在深闺未被人知的小家碧玉，然而，一个人的出现却带给它另一种莫名的大气，这个人便是明清之际的伟大思想家顾炎武了。公元1613年顾炎武生于苏州府昆山县千灯镇，这苍老的山水间承载了新鲜的心跳。炎武自幼好学，受到了良好的教育，六岁读《大学》，九岁读《周易》，十四岁读毕《资治通鉴》。功课之余，其母王氏还经常给她讲述明朝历史上的杰出人物，以激励他学习前辈先贤，这对他以后的学术成就和立身处世无疑产生了深远的影响。 !!Lwj  
　　明天启六年（1626），顾炎武入学成为县学生员，开始随着时代潮流踏上科举之路。这时期的朱明帝国已是大厦将倾，炎武虽对政治产生了兴趣，但依然将主要精力放在争逐为名的举业上。此后十余年间，他多次应征都未得一等，而国事却已坏到了无以复加的地步，残酷的现实终于让他“感四周多虞，耻经生寡术”，于是退而读书，开始着手撰写《天下郡国利病书》。崇祯十年（1644），风雨飘摇的大明王朝终于还是亡了，三十岁的顾炎武却浴火重生了，从此，他的人生历程进入了一个新的阶段。 PPDVi,!kJm  
　　顾炎武忠心明朝，不愿投降清廷。明亡之后，他参加抗清义军，力图复明大业，然而在时纷纭变换的大势之下，他一个人的力量难免微弱，遍布全国的抗清活动在清廷的武装高压之下走向低潮，炎武也因政治牵连而被迫四处漂泊。岁月的流逝，没有使炎武忘却国家之很；坎坷的遭遇，也没有使炎武的耿耿孤忠有所销蚀。他决计北游，以结纳各地抗清志士，考察山川民情，研究政治得失，徐图复明大业。 Wb?*uj  
　　顾炎武涉猎广泛，著述颇多，历经风雨之后终成大家。他虽有毕生抱负，却始终未能得偿所愿，其内心深处的悲愤哀痛自不待言，但他从不因此颓唐或怨天尤人。一生当中，他多次哭吊孝陵，以抒故国遗民之情，也多次以死坚拒清廷征召，至死不为名利所动。 2hmI*A{v  
　　生于千灯，长于千灯，数十载漂泊，一朝逝去，落叶归根，葬于千灯。康熙二十一年（1682）正月，顾炎武不幸染病，久治不愈，最终于山西曲沃溘然长逝。两个月之后，其堂弟扶枢南返，归葬千灯祖茔，至此，顾炎武走完了他的传奇一生。 KolY`O$  
　　作为一个学者，顾炎武行万里路，读万卷书，跋涉山川，实地考证，结识名士，成就辉煌。作为一个思想家，炎武着眼现实，提出了“天下兴亡，匹夫有责”的名言，创造了“经世致用，学以致用”的思想，对后世产生了不朽的影响。如今的千灯镇上，依然会有当地居民前去拜谒他的墓茔，传诵他的故事。千灯的水土给了顾炎武一种内在的精神气质，顾炎武的思想也赋予了千灯一种绵延的文化传承。 (]L`V2fMp  
　　悠然地走过千年，千灯古镇依然在江南的温软清绮中闲庭信步，不闻不问尘世间喧嚣浮华。 BS18 pZ]  
　　我想冒昧地问问，这千灯的石板街，曾经承载了多少前世的少年梦；这隔河的拦船石，又空留下了多少今生的不了情；而那温暖的走马灯，还飘摇着多少慈母的手中线。 )j} <H  
　　终于有一天，繁华过尽后，已经漂泊多年的当时少年会坐着乌篷船回到千灯。他在灯暖水凉的夜晚，沿着石板长街找到了自家的老屋，抬手轻叩门扉……他见到了等候多年的青衣女子，听到了久违的乡音――你回来了。 2UTV_o  
　　在一个云薄风暖的四月，我打马走过古镇千灯。我的指尖拂过她的发梢，留下了一世朦胧的痴忆。　　 Ew*TE  
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　　2011年1月6日